Skip to content
پبام روز جهانی تاتر ۲۰۰۷
توسط شیخ دکتر سلطان بن محمد القاسمی
در دوران اولیه مدرسه بود که مجذوب تئاتر شدم، آن دنیای جادویی که از آن زمان تاکنون مرا مجذوب خود کرده است.
آغازها ساده و بی‌تکلف بود، یک برخورد اتفاقی که فقط به عنوان یک فعالیت فوق برنامه برای غنی‌سازی ذهن و روح می‌دیدم. اما وقتی به طور جدی به عنوان نویسنده، بازیگر و کارگردان یک نمایش تئاتری مشغول شدم، چیزی بیش از این بود. به یاد دارم که یک نمایش سیاسی بود که مقامات آن زمان را خشمگین کرد. همه چیز مصادره شد و تئاتر جلوی چشمان من بسته شد. اما روح تئاتر نمی‌توانست توسط چکمه‌های سنگین سربازان مسلح خرد شود. آن روح به دنبال پناهگاهی گشت و در اعماق وجودم جای گرفت و مرا کاملاً از قدرت عظیم تئاتر آگاه کرد. در آن زمان بود که
جوهر واقعی تئاتر به عمیق‌ترین شکل ممکن بر من تأثیر گذاشت، کاملاً متقاعد شدم که تئاتر چه کاری می‌تواند در زندگی ملت‌ها انجام دهد، به ویژه در مواجهه با کسانی که نمی‌توانند مخالفت یا اختلاف نظر را تحمل کنند.قدرت و روح تئاتر در طول سال‌های دانشگاهم در قاهره در وجدانم ریشه دواند و عمیق‌تر شد. من با اشتیاق تقریباً هر آنچه را که در مورد تئاتر نوشته شده بود، می‌خواندم و طیف متنوعی از نمایش‌هایی را که روی صحنه اجرا می‌شد، می‌دیدم. این آگاهی در سال‌های بعد، با تلاش برای دنبال کردن آخرین تحولات دنیای تئاتر، عمیق‌تر هم شده است.
در مطالعه‌ام در مورد تئاتر از زمان یونان باستان تا به امروز، به شدت از جادوی درونی که جهان‌های متعدد تئاتر قدرت اعمال آن را دارند، آگاه شده‌ام.
از این طریق است که تئاتر به اعماق پنهان روح انسان می‌رسد و گنجینه‌های پنهانی را که در اعماق روح انسان نهفته است، آشکار می‌کند. این امر ایمان تزلزل‌ناپذیر مرا به قدرت تئاتر، به عنوان ابزاری برای وحدت که از طریق آن می‌توان عشق و صلح را گسترش داد، تقویت کرده است. قدرت تئاتر همچنین امکان ایجاد کانال‌های جدید گفتگو بین نژادها، قومیت‌ها، رنگ‌ها و مذاهب مختلف را فراهم می‌کند. این امر شخصاً به من آموخته است که دیگران را همانطور که هستند بپذیرم و این باور را در من القا کرده است که در خوبی، بشریت می‌تواند متحد باشد و در بدی، بشریت فقط می‌تواند از هم جدا شود.
درست است که مبارزه بین خیر و شر، ذاتیِ قانون تئاتر است. با این حال، در نهایت، عقل سلیم پیروز می‌شود و طبیعت انسان به طور کلی خود را با هر آنچه خوب، پاک و با فضیلت است، همسو می‌کند.
جنگ‌هایی که بشریت از زمان‌های قدیم با آنها دست و پنجه نرم کرده است، همیشه توسط غرایز شیطانی که به سادگی زیبایی را تشخیص نمی‌دهند، برانگیخته شده است. تئاتر زیبایی را درک می‌کند، و حتی می‌توان استدلال کرد که هیچ شکل هنری قادر به ثبت زیبایی با وفاداری بیشتر از تئاتر نیست.
تئاتر، ظرفی فراگیر برای همه اشکال زیبایی است، و کسانی که برای زیبایی ارزش قائل نیستند، نمی‌توانند برای زندگی ارزش قائل شوند.
تئاتر، زندگی است. هیچ زمانی مانند اکنون نبوده است که بر همه ما واجب باشد که کارهای بیهوده را محکوم کنیم.
در باره سلطان این محمد ال قاسمی
Sultan Bin Mohammed AL QASIMI
سمت‌های حرفه‌ای: وزیر آموزش و پرورش، امارات متحده عربی (۱۹۷۱-۱۹۷۲)؟ حاکم شارجه، امارات متحده عربی (از سال ۱۹۷۲)؟ عضو شورای عالی امارات متحده عربی (از سال ۱۹۷۲)؟ عضو افتخاری مرکز مطالعات خاورمیانه و اسلامی، دانشگاه دورهام، بریتانیا (از سال ۱۹۹۲)؟ رئیس دانشگاه شارجه از سال ۱۹۹۷ – رئیس دانشگاه آمریکایی شارجه (از سال ۱۹۹۷)؟ رئیس افتخاری شهر شارجه برای خدمات بشردوستانه (از سال ۱۹۹۸)؟ استاد مدعو، دانشگاه اکستر (از سال ۱۹۹۸)؟ رئیس شورای افتخاری، خدمات دانشگاهی جهانی (WUS) (از سال ۱۹۹۸)؟ استاد تاریخ مدرن خلیج فارس، دانشگاه شارجه (از سال ۱۹۹۹)؟ رئیس افتخاری انجمن مصری مطالعات تاریخ (از سال ۲۰۰۱).مدارک افتخاری: حضرت والا در سال ۱۹۷۷ به عنوان عضو افتخاری مؤسسه مطالعات آفریقا و در سال ۱۹۸۶ به عنوان مدرک حقوق افتخاری از دانشگاه خارطوم، سودان دریافت کردند. ایشان دکترای افتخاری از دانشگاه‌های متعددی دریافت کرده‌اند: دانشگاه اکستر، انگلستان (در رشته ادبیات، ۱۹۸۵)؛ دانشگاه فیصل‌آباد – پنجاب، پاکستان؛ مؤسسه مطالعات شرقی، آکادمی مطالعات روسیه (در رشته تاریخ، ۱۹۹۵)؛ از دانشگاه دنبور؛ دانشگاه اسلامی مالزی؛ دانشگاه ساوت بنک، انگلستان و در سال ۲۰۰۵، از مک مستر، کانادا.
سایر افتخارات: جایزه مؤسسه تحقیقات تاریخ، هنر و فرهنگ اسلامی (استانبول) با همکاری سازمان سمینار اسلامی، برای حفظ میراث فرهنگی و تشویق آموزش؛ نشان افتخار از سازمان علمی و فرهنگی آموزشی اسلامی (ISESCO)؛ جایزه ملک فیصل در سال ۲۰۰۲ برای اسلام و مسلمانان؛ مدال طلای فرهنگ عربی از انجمن عربی آموزش، فرهنگ و علوم. اعلیحضرت نشان‌های فرانسوی «فرمانده هنر و ادبیات» و «لژیون دونور» را در سال ۲۰۰۳ دریافت کردند. در سال ۲۰۰۳، ایشان همچنین مدال حقوق بشر را از یونسکو به خاطر حمایت از کودکان، مدارس و تحصیل دریافت کردند. ایشان مهمان افتخاری دهمین جشنواره فرهنگی القرین، کویت، ژانویه ۲۰۰۴ بودند. اعلیحضرت در سال ۲۰۰۴ به پاس قدردانی از حمایتشان از این نهاد که در سال ۱۸۸۸ برای انتشار دانش جغرافیایی و ترویج تحقیق و کاوش تأسیس شده بود، به عضویت انجمن نشنال جئوگرافیک درآمدند.آثار: روابط عمان و فرانسه (۱۷۱۵-۱۹۰۵) (عربی/فرانسوی/انگلیسی)؛ بازگشت هولاکو (عربی، انگلیسی، آلمانی، روسی)؟ خاطرات دیوید ستون در خلیج (۱۸۰۰-۱۸۰۹) (عربی/انگلیسی)؟ شیخ سفید (عربی، انگلیسی، روسی، آلمانی، فرانسوی، دانمارکی، اسپانیایی)؟ جان مالکوم و پایگاه تجاری بریتانیا در خلیج فارس (عربی/انگلیسی) ? اسناد عربی-عمانی در مراکز بایگانی فرانسه (عربی) ? افسانه دزدی دریایی اعراب در خلیج فارس (انگلیسی) ? نامه‌های رهبران سومالی به شیخ سلطان بن صقر القاسمی، ۱۸۳۷ (عربی) ? خلیج فارس در نقشه‌های تاریخی: جلد ۱ (۱۴۹۳-۱۹۳۱)؛ جلد ۲ (۱۴۷۸-۱۸۶۱) (انگلیسی) ? اشغال عدن توسط بریتانیا (عربی) ? تقسیم امپراتوری عمان (۱۸۵۶-۱۸۶۲) (عربی) ? شاهزاده شورشی (عربی، آلمانی، فرانسوی) ? قضیه (عربی، روسی، اسپانیایی، آلمانی) ? مبارزه قدرت‌ها و تجارت در خلیج فارس (انگلیسی) ? ابن ماجد (عربی، روسی، اسپانیایی) ? واقعیت (عربی، روسی) ? تعصب ذاتی (عربی، روسی، اسپانیایی) ? یادداشت کویت (عربی)
